Frihetsguiden wrote:
Zanyar Adamis tidning Gringo debatteras vilt för närvarande. Gringo har gjort sig känd för att presentera förortens invandrarungdomar som en homogen grupp med en egen kultur, som de skall vara stolta över. Men vad vill egentligen Zanyar Adami med detta?

Martin Luther King hade en dröm: ”Jag har en dröm om att mina fyra små barn en dag skall leva i en nation, där de inte bedöms efter färgen på sin hud utan efter måttet på sin karaktär”, som han sa i sitt berömda tal i Washington D.C. 1963.

Varför inte beskriva mångfalden av individer inom kollektivet förortsungdomar? Varför inte beskriva deras kamp för att hitta gemensamma berörinsgpunkter, värderingar och språk inom sina solidariteter? Jag kan tänka mig att många känner sig kluvna. Jag kan tänka mig att många undrar: “Vad är bäst för mig, att göra som pappa vill eller leva mer som svenskar i allmänhet?”

Tusentals grubblande individer, som alla egentligen vill samma sak: De vill lyckas med något och vara så trygga som det går. Jag tycker att Adami sviker dem. Genom att bekräfta dem som en självklar kulturell gemenskap, ett nytt inslag i den svenska kulturen, med ett alldeles eget språk etc. - så föminskar han dem som indivdider och begränsar deras möjligheter att antas som individer med egna karaktärer, motiv och ambitioner - när de söker jobb, partners, studiekamrater etc.

Det är ett glasklart faktum att varken Adami eller någon annan kommer att lyckas med att vända den svenska folkmajoritetens värdering av “förortskulturen” och få den att uppvärdera typisk “förortsstil” i situationer där ett uppvärderande av en människa kan vara nästa steg i hennes utveckling. Varför lura förortens ungdomar att den kultur som de har tagit till i brist på tillfredställande alternativ (pappa och kusinerna känns för konservativa, Stureplan känns för avlägset) - snart skall bli uppvärderad av "svennarna" och att det är bra att hålla fast vid den?

Det skall jag tala om: Adami tjänar samhällets rikaste och EU-agendan. Varför skulle annars storfinansens lydiga små politiker och näringslivets slicka lattelister sponsra Adami? Det finns ingen slump i maffian; en vidgad underklass, en vidgning av EU-marknaden mot Orienten, en cementerad frustration, som skapar jakt på okvalificerade jobb, en multikulti-alienerad-sönderstressad underklass i behov av tröstande konsumtion…. Det är ju precis vad som behövs för att skapa tillväxt utan inflation!

Mer pengar till de som redan har nog: Bankerna som kan ge sig själva 100.000 kronor i kredit för varje lån på 10.000 som någon tar för att betala en spelskuld eller köpa en glasskiosk i Örsköldsvik. Mer aktiedutdelning på tobak, sprit, godis och snabba bilar. Mer lönedumpningar, mer CASH!

Adami är inget annat än storkapitalets duktiga underklassbevarare. Han skrämmer den etniskt svenska medelklassen för förortsungdomarna, så att den inte släpper in dem. Och han förför ungdomarna att fortsätta presentera sig själva som de gör: Oslipade, gåpåiga, vandaliserande… “En dag…”, lurar han dem, “En dag kommer vanliga svennar att förstå hur coola och bra ni är! Då kommer ni att få fett med respekt, yo. Kolla på mig. De ääälskar mig.”

Frihetsguiden wrote:
Maggot. Eftersom du gjorde en så fin citatsamling av mina citat, så förlåter jag dig nu för felciteringen och börjar svara på dina kommentarer igen. Det är sant att invandrargrupperna lever ganska segregerat från varandra även i förorterna. Att måla ut det som att de alla delar ett nytt slags "härlig" förortskultur på djupet, gagnar ingen. Den som lurar dem att detta nya slags genomkommersiella, ytliga och förvirrade förortskultur kan tjäna dem i deras karriärer eller liv som svenska medborgare, är en charlatan. En charlatan som heter Zanyar Adami.

Intressant med Hammarkullen: PK-isterna presenterar det som att Hammarkulle-festivalen är en symbol för hur härligt det är med mångkultur. OK, några tjejer i hijab står och tittar skeptiskt på sambatjejer med bara magar. Några fallfärdiga karuseller och litet flottig mat kallas "folkfest".

Jag skyller inte på invandrarna. Mångkultur funkar helt enkelt inte, åtminstonde inte om grundläggande värderingar skiljer sig mellan kulturerna.