blubb blubb...


8/5 2002

Ockult nazism sprider sig på fängelser



Den bestialiska, nästan overkliga ondska som nazismen visade prov på har gett den ett mytiskt och ockult drag. En ny studie visar hur Wotansvolk och deras naziockulta spekulationer sprider sig på amerikanska fängelser.

Av Thomas Karlsson

Nazismen har någonting skräckinjagande över sig som saknar motstycke hos de flesta andra diktaturer. Fackeltågen, Hitlers besatta tal och de ceremoniella partidagarna i Nürnberg förstärker det mystiska och nästan overkliga draget hos den rörelse som under tolv ödesdigra år hade makten i Tyskland. Denna pseudoreligiösa sida av nazismen har under efterkrigstiden gett upphov till en hel genre av naziockult konspirationslitteratur. Nazismen och dess företrädare har sammankopplats med mystiska sammansvärjningar, ockulta sällskap och hemliga riter.
Det finns en uppsjö av böcker som behandlar nazism och ockultism. Klassikern bland dessa är de två franska författarna Jacques Bergiers och Louis Pauwels bok "Les Matin des Magiciens" ("Vår fantastiska värld") från 1962. Bland annat spekulerar de kring huruvida Hitler var besatt och hävdar att ledande nazister hade kontakt med ryska mystiker och tibetanska munkar. De två fransmännen för fram teorin att nazisternas fiende nummer ett var antroposofins grundare Rudolf Steiner. Författarna antyder att det under ytan rörde sig om ett krig mellan goda magiker med Steiner i spetsen och onda magiker ledda av Hitler.

Detta tema utvecklas i den andra stora nazikonspiratoriska klassikern "The Spear of Destiny" av Trevor Ravenscrofts, som kom ut första gången 1972. Även denna bok är översatt till många språk och kom redan 1973 ut på svenska, under namnet "Ödets spjut. Maktens trollspö". Boken beskriver hur nazisterna kom till makten genom kraften från det spjut som sårade Jesus på korset. Båda dessa fantasifulla böcker har gett upphov till en genre av naziockult konspirationslitteratur med obefintlig verklighetsbakgrund. Nazismens orsaker är här inte politiska, ekonomiska och sociala utan utgörs av demoner, andar och flygande tefat.
Den första större seriösa studien av ämnet är Nicholas Goodrick-Clarkes bok "The Occult Roots of Nazism. Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology" från 1985. Boken har översatts till åtta språk och funnits i tryck sedan den först publicerades. Goodrick-Clarke beskriver framväxten av den ariosofiska rörelsen i Tyskland och Österrike och hur denna kom att influera nazismen. Ariosofin var en rasideologisk strömning som förenade element från teosofin med rasbiologiska spekulationer. I likhet med teosofin tänkte man sig att världen och människan utvecklats genom olika tidsåldrar, men ariosofin betonade rastänkandet och menade att den germanska människan var skapelsens krona. Ariosofin hade sina rötter i romantiken. Under romantiken och dess efterföljande tid vaknar intresset för forntida nordisk och germansk kultur. Bröderna Grimm samlar ihop gamla folksagor och Richard Wagners nordiskt mytologiska operor firar triumfer, inte bara i Tyskland utan även runt om i världen. En av de mest inflytelserika ideologerna inom ariosofin var österrikaren Guido von List (1848-1919). Efter en tids blindhet till följd av en operation menade han sig ha blivit upplyst om runornas ockulta hemligheter. List ville återupprätta Oden-kulten och startade en odenistisk rörelse.

List fick många efterföljare och ett Guido von List-sällskap bildades. Inspirerade av List bildades grupper som Eddasällskapet, Germanenorden och Thulesällskapet. Dessa sällskap samlade både akademiker och officerare, liksom frikårssoldater och allehanda original. De studerade fornnordisk mytologi och ville återuppväcka en germansk religion. Till tonerna av Wagner utförde de olika ceremonier. En ceremoni förrättad av Guido von List gick ut på att ett antal flaskor vin placerades i formen av ett hakkors. Vi kan bara gissa att deltagarna inte lät flaskorna stå orörda. En av Lists efterföljare, Siegfried Adolf Kummer, utvidgade den magiska praktiken med runyoga, magiska cirklar och runjoddlingar.
Många av dessa sällskap blev alltmer politiska och var inblandade i grundandet av nazistpartiet NSDAP. Hitlers ställföreträdare Rudolf Hess var djupt involverad i dessa sällskap och SS-chefen Heinrich Himmler hade ariosofiska mystiker i sin närmaste krets. Svastikan som politisk symbol och de två SS-runorna har sin bakgrund hos Guido von List. Ironiskt nog hamnade många ledande personer i dessa sällskap i koncentrationsläger när nazisterna väl tagit makten. I realpolitikens Nazityskland var det viktigt att upprätthålla goda förbindelser med kyrkan och det fanns inte mycket utrymme för flummiga mystiker och nationalromantiker. Hitler själv uttryckte mest förakt för dessa. De ariosofiska rörelserna dog inte i första hand med nazismen 1945, utan mestadels av nazismen redan i samband med maktövertagandet 1933.

Tar historien om dessa sällskap slut med nazismen? Inte enligt Nicholas Goodrick-Clarke som i sin senaste bok, Black Sun. Aryan Cults, Esoteric Nazism and The Politics of Identity (New York University Press, 352 s), menar att naziockulta spekulationer och arisofiska idéer har spelat en avgörande roll inom efterkrigstidens nynazistiska rörelse. Det persongalleri av original och de tankegångar som han beskriver överträffar "The Occult Roots of Nazism". Här möter vi fransyskan som tog sig det indiska namnet Savitri Devi och som åkte runt i Europa efter kriget och spred nazipropaganda och förkunnade en religiös hitlerism. Vi möter den italienske dadaisten Julius Evola som inspirerat nyfascistiska terrorgrupper med sitt tal om att vi lever i Kali Yuga, den mörkaste av tidsåldrar.

Goodrick-Clarke berättar om den nynazistiska undergroundkulturen i England och USA där demonstrationer och gatuvåld blandas med romantiska tankar om Atlantis, en ny gyllene tidsålder och den vita rasens överhöghet. Han berör även liknande grupper i Skandinavien. Det är en värld med många flytande gränser. Image och posering hos musikband och konstnärer gränsar till verklig politisk aktivism. Vi befinner oss långt ifrån öldrickande skinheads, även om somliga av dessa inspirerats av de mystiska rasidéerna. Vit Makt-musikens förkärlek för talet 14 kommer från den amerikanske livstidsdömde rasradikalen David Lanes motto på fjorton ord: "We must secure the existence of our people and a future for White children". Hans anhängare har skapat något av en kult kring dessa ord och Lane är ledande ideolog för organisationen Wotansvolk.
Nicholas Goodrick-Clarke har tagit hjälp av den svenske religionshistorikern Mattias Gardell som ingående studerat Wotansvolk och närliggande grupperingar. Wotansvolk är den snabbast växande organisationen i amerikanska fängelser och de bedriver aktiv fängelsemission bland vita fångar. Wotansvolk är starkt antiamerikanskt och menar att USA är en degenererad nation av rasblandning, homosexualitet och omoraliskt leverne.
I likhet med de flesta andra amerikanska rasistiska grupper menar Wotansvolk att USA styrs av ZOG (Zionist Occupation Goverment), en hemlig judisk sammansvärjning. Så gott som alla medel är tillåtna för att krossa USA. David Lane har uttryckt sina sympatier för Oklahoma-bombaren Timothy McVeigh som sprängde en federal byggnad och därmed dödade 168 människor. En av Wotansvolks främsta inspirationskällor är Guido von List. Denne excentriske österrikare har utövat ett visst inflytande på både den gamla nazismen och den nya.
Den chilenske diplomaten och nu pensionerade ambassadören Miguel Serrano är en av de märkligaste personer vi möter i "Black Sun". Miguel Serrano har vid sidan av sitt yrkesverksamma liv som diplomat författat flera poetiska och romantiska skrifter. Han har umgåtts i litterära kretsar och var god vän med Hermann Hesse och C G Jung. Efter en kort tid som marxist övergick han redan på trettiotalet till den chilenska naziströrelsen. Han har med sina skrifter varit en viktig gestalt i både nyandliga kretsar och inom fasciströrelsen, eftersom han i likhet med Julius Evola blandat hinduism och yoga med nietzscheansk övermänniskoideologi och en apokalyptisk antisemitism.

Miguel Serrano blandar nästan alla befintliga nazikonspirationer i en pseudoreligiös kompott. Hitler dog aldrig i bunkern i Berlin utan lyckades ta sin tillflykt till en värld under Antarktis. Här väntar han på att återvända under de yttersta dagarna då han kommer att frälsa de sanna arierna. Serrano förkunnar i likhet med fransyskan Savitri Devi en esoterisk hitlerism och menar att Hitler egentligen inte var en människa, utan förkroppsligade gudarna Vishnu, Shiva och Oden. Världen befinner sig i ett intergalaktiskt krig mellan ariska gudamänniskor och judarna; en oförsonlig kamp mellan ont och gott. Från att ha umgåtts i respektabla kulturkonservativa kretsar har Serrano på äldre dar fått stor spridning i den nynazistiska och rasradikala undergroundkulturen. Han har skrivit ett förord till en av Wotansvolks böcker och samma grupp planerar att översätta och sprida Serranos böcker om esoterisk hitlerism på den amerikanska marknaden.
Titeln på Goodrick-Clarkes studie, "Black Sun", anspelar på en vanlig symbol inom ockult nynazism. Den svarta solen återkommer med vissa variationer i dessa kretsar. Symbolen härstammar från alkemin där den symboliserar döden, vintern och underjorden. Den svarta solen återkommer som symboliskt tema i vanliga esoteriska kretsar och inom jungiansk psykologi. I nynazistiska kretsar har denna symbol omtolkats till att beteckna ariernas midvintersolstånd: nu är det som mörkast, men snart ska en arisk vår nalkas. Den svarta solen hänger samman med messianska drömmar om en ny gyllene tidsålder som ska inledas då "ledaren" återvänder.
Tankegångarna bakom den rasradikala tolkningen av denna symbol är lätta att följa: nazisterna använde ett gammalt soltecken som politisk symbol och använde gärna solen som en metafor för sina politiska ambitioner. När nazismen krossades och Hitler begick självmord sjönk solen ner i underjorden och blev en svart sol. I Miguel Serranos mytologiska värld spelar tanken på en svart sol en betydande roll. Hos honom tillhör den svarta solen ett annat solsystem som arierna härstammar från. När Hitler kommer tillbaks ska han återföra arierna dit. På tyska skrivs den svarta solen "Schwarze Sonne" och i de ockultistiska nazistkretsarna betecknar dess initialer SS och svastikan är en av dess symboler.

Den ockultistiska nazismen är ännu ett förhållandevis marginellt fenomen, men det växer stadigt. Nicholas Goodrick-Clarke varnar för att dessa idéer kan fungera som en suggestiv och kraftfull mytologi för vita grupper som upplever sig hotade av en snabbt växande immigration från tredje världen. Positiv särbehandling av svarta i USA på bekostnad av växande nyfattiga vita samhällsgrupper, menar han, kan underbygga rasradikala föreställningar och konspirationsteorier. Samtidigt skiljer sig den ockultistiska nazismen från den vanliga främlingsfientligheten. Ledare för vita rasradikala grupper samarbetar med svarta rasideologer och arabiska terrorister hyllas för sitt mod. Attacken mot World Trade Center den 11 september bejublades och sågs som en välkommen attack mot liberalismen och ZOG. En av företrädarna för White Aryan Resistence kallade attacken för ett exempel på "Victory or Valhalla", en kompromisslös handling för seger eller undergång.

"Black Sun" beskriver ett ideologiskt landskap som ligger långt från de flesta människors uppfattning om nynazism. Inom den moderna nationalsocialismen är både nationalismen och socialismen obefintlig. Nationalismen är ointressant då grupperna menar att dagens nationer ändå är depraverade och kontrollerade av ZOG. Nationalismen har ersatts av drömmen om vit makt över nationsgränserna. Socialismen har lämnat plats för en långt gången amerikansk individualism och krav på en minimal stat. Många av rörelserna har därmed konsekvent nog lämnat begreppet nationalsocialism och nazism bakom sig , men behållit dess symbolspråk med svastikor och runor.
Alla märkliga idéer om konspirationer, ockulta tidsåldrar, Atlantismyter och inslag av såväl satanism som indisk religion, är en okänd sida av dagens nazism. Frågan är om inte denna sida av nutida nazism är så udda att den knappast skulle kunna attrahera fler än ett fåtal. En bredare rörelse skulle sannolikt använda sig av mer jordnära politiska argument.

Thomas Karlsson är fil kand i idéhistoria.

Jupps, det är ju pga thule-ordern som hitler använde swastikan.
Men dock är det lite överdrivet att kalla det ockult nazism tycker jag, all nazism är ockult, det är ju lite det som är grejen :P