Inte för att jag kan säga att jag inte är direkt "lat" - Men här är i alla fall ett ltet stycke - som jag "klistrade" in - som jag återanvänt - hära... Billigt och bra!!! Ha en "god" läsning... SHYGETS

Demokrati?

Den viktigaste men mest missförstådda uttrycket i världen idag är ordet "demokrati"...
Ni kan se runt jorden ett flertal stater som ståtar med detta ord och som då anses som ett mycket civiliserat styrt land... Jag ser alla dessa länder som bedragare, i alla fall om man innefattar ordets rätta betydelse, så som jag ser det... Ok. hur ser jag det, då?

För tusentals år sedan, i den del av världen som då kanhända stod i sin höjdpunkt, det gamla Grekland. Man hade där uppnått en stor kunskapsmängd utav det som då, var möjligt...
Så kallade visdoms- eller mysterieskolor florerade rikligt runt i landets provinser...
En av de mest omtalade och största av dessa lärare hette Pytagoras och undervisade sina lärjungar om kunskapen om "verkligheten"...



Ordet "Demokrati" är grekiska och som nu har den allmänna betydelsen; "folkstyre"...
Men riktigt så - är det nu inte, för den egentliga innebörden av uttrycket, är att det är ett fenomen som tillhör det kvalitativa och inte det kvantitetativa... Demokratin är sålunda en fråga om kvalitet, alltså inte någon fråga om kvantitet...

Tänker vi oss tillbaka till år 600 f.kr. så var i stort sätt alla folk underställda olika sorters gudar, dessa folks styrelsesätt skulle man kunna kalla för "Teokrati" - Gudsstyre, om man nu så vill... Men dessa visdoms- och mysterieskolor som nu började uppstå
hade kommit till den uppfattningen att det fanns andra krafter som paralellt med människans egen "vilja"att forma sitt öde, styrde och ställde människornas liv och utveckling.



Utdrag ur en ej publicerad tidningsartikel insänt till vår lokaltidning ---- Dalslänningen - 1996.

Kafé Kasam
Demokratisk process i kulturcentret

En längre tid har det varit tal om att ge invånarna i Bengtsfors kommun ett forum för demokratin och den fria diskussionen, en tänkbar möjlig form vore då vad en av initiativtagarna som varit i kontakt med Dalslänningen - P. Häggström (SHYGETS), vill se det som:"Café-samtal".

Detta efter mönster av vad som ute i Europa går under benämningen Filosofi-caféer.
En liten historisk förklaring ges också som då berättar att grundaren till dessa diskussions oaser, var en fransman, Marc Sautet, aktiv i Majrevolten 68 och tillhörande vänsterorganisationen under 70-talet, hade en tanke om att en förening mellan politisk aktivism och den filosofiska dialogen är en livsnödvändighet.

Marc Sautet ansåg sig se en likhet mellan det antika Greklands förfall och tillståndet i västvärlden under 1900-talet. Han ville förstå varför den grekiska demokratin slutade i inbördeskrig, då skulle han kanske kunna hjälpa vårt samhälle att undgå förfallet.

Sautet menade att en kollektiv eftertanke gemensam för alla människor, kan rädda oss från barbari.

När demokratin är hotad måste man ge plats åt filosofin i samhället, Filosofi-Caféerna ska förvalta demokratins idéer. Sautets ambition var att ge vanliga människor redskap för att kunna orientera sig i informationsströmmen, alla ska kunna bilda sig egna uppfattningar på en förnuftig grund.

Principen för ett "café-samtal" går till på det viset att någon närvarande framlägger ett spörsmål, tidslöst eller dagfärskt som kvällens café-värd hjälper till att få formulerad sedan ställer man frågor och preciserar vad som sägs.

Man använder den sk Maeutiken eller förlossningstekniken som en gång praktiserades i de gamla mysterie- och visdomsskolorna i forntiden av Pytagoras och hans efterföljare Sokrates och Platon, m.m. Tanken är att vi bär All kunskap inom oss, den är medfödd men ligger så att säga i träda, en filosof kan hjälpa oss att upptäcka den egna visdomen.

Därför är tanken den anser P.Häggström, att möten av detta slag skulle kunna tillföra café-gästerna, både hälsa för kropp och själ och har då verkligen en viktig uppgift.
De kan ge människor de praktiska redskap som behövs för att tänka självständigt, som är ett måste, framhåller P Häggström om man vill undvika att falla offer för ett beroendeförhållande till situationer man inte förstår att behärska., med andra ord, mötena
skulle kunna lära människor förstå att stödja sina åsikter med goda argument, att tänka och uttrycka sig rationellt är en förutsättning för att delta i samhällsdebatten.

Vilka är då initiativtagarna till detta kanhända framtida kunskapslyft?
Alla medverkar de i en arbetsgrupp som ingår i det nybildade Folkhälsorådet i Bengtsfors kommun, gruppen har även ett namnförslag på café-verksamheten, som för övrigt skall vara öppet en gång i veckan enligt tanken. " Kafé Kasam " så bör det heta och förklaringen ligger i betydelsen av vad ordet KASAM står för och det är något som upphovsmannen, filosofen och socialpsykologen Aaron Antonovsky menade var av livsviktig betydelse för människans välbefinnande. Ordet KASAM är ett samlingsnamn för treenigheten;

BEGRIPLIGHET-HANTERBARHET-MENINGSFULLHET.

Som kan sammanfattas i betydelsen:
KÄNSLA AV SAMMANHANG

Därav Antonovskys "KASAM" och gruppens val av namn på caféet,
ty vad vore bättre och värdefullare än detta uttryck, där kanhända en uppnådd förståelse för de egenskaper eller aspekter, som är den bärande kraften då det gäller att uppleva ett
hälsosamt liv - fysiskt, socialt och andligt, är det som gruppen vill se förverkligat i detta projekt, detta filosofi-café som de valt att kalla "Kafé Kasam".

Medborgarpaneler och Demokrati

Det man vill åstadkomma med denna satsning, det är ett ökat representativt förhållande när det gäller människors villkor, dagens vilkor är om man, analyserar situationen inte bra, ty
det är uppenbart att människor lider, inte bara den bevisligen utarmade varelsen i sydländerna utan tydligen även den inbillade lyckligt lottade i de s. k. nordländerna.

Det är hög tid att en förklaring ges, vad den så kallade DEMOKRATIN i verkligheten betyder och står för, ty enligt initiativtagarna till filosofi-caféet, har aldrig ens i någon av alla
dessa s. k. demokrati-utredningar o liknande, kommit i närheten av själva fundamentet för vad detta uttryck i själva verket vill ge uttryck för, därför vill gruppen förtydliga här och nu, detta
så allmänt missförstådd och för ondskefulla politiska syften, missbrukade uttryck...

Ordet är Grekiskt och har den allmänt antagna betydelsen: "Folkstyre", men inte i den betydelsen man vanligtvis tilldelar den, den kvantetativa,utan den egentliga värderingen utgår ifrån de kvalitativa...

Hur ska man då påvisa de demokratiska värdena?
Det är inte alls för det första ett antal, som spelar roll när det gäller legitimiteten i vem som kan kallas demokrat eller inte, utan det är hur till vida man låter sitt högre jag ge sig till känna, det man i gamla Grekland (600 år f.kr) benämde "Demos eller
"Daimonion"(Augoeidis), detta sätt att tyda möjligheter att göra val (värderingar), är av naturliga skäl understälda vissa givna förhållningsätt och lagar som är påvisade under tidernas gång men ännu ej av vår tidsanda - av förstående skäl antagna, och då detta på grund av dess obegriplighet, men detta vill alltså dessa caféfilosofer göra en ända (ändring) på.


Vårt förhållande till värdena

Demokratins problematik har alltid formulerats som omfattningens numerär,d.v.s. det överstigande antalet bestämmer hurdant ett förhållande till ett värde skall uppfattas.

Detta sätt att värdebestämma ett förhållande har inget att göra med de gamla grekernas, för enligt deras skola så avgörs ett demokratiskt förhållningsätt genom individens självkännedom, som kort kan förklaras med att när en människa uppnått ett oberoende där det gäller att värdera olika uppkomna situationer, så anser sig denne - det eller det - helt oberoende vad andra människor anser, ty ens vetskap om läget - är ett utstuderat och
ett balanserat faktum mellan de data som hopsamlats genom ens senaste utveckling, tids- & känslomässigt, alltså en balans mellan logik & känsla, detta - så kallade förnuft.

Ett sant demokratiskt förhållande är då, så - Upprättat.
För att inte tala om vilken självkänsla man uppnått genom sitt självförverkligande!

Ser man på detta sätt, på ordet och uttrycket - Demokrati- så ser man också självklart på vår s.k.nuvarande tidens ordning med en, inte så liten smula skepsis... Eller, hur?

SHYGETS (Fasco da Lama)