Här kommer en liten spontan ljudinspelning från mig. Säg till om den duger för att lägga på framsidan som nyhet.

Ny Version: http://vaken.se/Filer/Radio/100223_problem_orsak_mal_strategi.mp3

Gamla blurben:
http://vaken.se/Filer/Radio/100227_Fyra_sanningar.mp3

Problemet med att ständigt gräva ner sig i vad som man anser sig vara fel "där ute" är att man i slut ändan bara kan hjälpa andra genom att hjälpa sig själv först.

Tyvärr är du "fader M. Cromsjö" fortfarande kvar på ruta ett, dessutom besitter din röst en djup osäkerhet som man ibland känner sig smittad av och kunde där av inte lyssna på det oi mer än fem minuter.

Lycka till i den oändliga striden mot fienderna.

Intressant,

Jag tycker du beskriver en form av anarkoprimitivism / apflocksbeteende. Utgår man från 30-talets och Webers ideologi om statussamhället så är det vad vi idag kallar det Civila samhället, ytterst är det bara ett namn på det förstnämnda jag skrev. Tar man det ur en form av att bete sig Civiliserat så kan man ju diskutera det ur ett solidariskt perspektiv om kapitalismens dog-eat-dog egentligen inte anarki i praktik.

Mitt önskemål i introduktionen och om svältande/hunger hade varit att du tagit upp den paradoxala verkligheten i lite siffror.

- 1 miljard människor sägs gå i hunger
- Uppemot 36 miljoner människor dör årligen i svält eller svältrelaterade sjukdommar.
- Den matproduktion vi har idag räcker till att föda 12 miljarder människor

Vidare så tycker jag du föll lite på 'innovatismens' lobbyism som kommer med genmmodifierad mat och amerikansk hegemoni.

Källa på siffrorna finns här:
http://en.wikipedia.org/wiki/Starvation#cite_note-6

Annars, underbart filosofiskt och realistisktm det känns helt rätt i tiden.

Vidare så tyckte jag att du kunde ha tagit in jämförandet av egots lusta och det sanna vackra, där vi i ett egocentriskt samhälle drivs endast av våran lust.

Intressant i sammanhanget om hunger och lusta är ju fettman, i USA så dör det 3 miljoner människor av fettma årligen, 30 miljoner människor lider av det.

Detsamma gäller ju skogsavverkningen, här i Norrland så går jag och förnekar dom skövlade bergstopparna som ser ut som en halvrakad skalle för att folk säljer skog för att tillfredställa sitt materiella behov. Som naturist, jag är, så hade jag hellre föredragit en vacker bergstopp än en ny mercedes.

Jag tycker det är extremt viktigt och intressant i hur du addresserar hur vi ger bort makten av våra barn redan vid 1 års ålder. Lika viktigt är det ju det du säger om hur vi ger bort våra egna liv till näringslivet och media. En notis om detta är att innan industrialismen och kapitalismen kom i full flärd så levde vi ju utefter naturens möjligheter. På 50-talet har jag för mig att man fick göra skatteavdrag för att kvinnan i familjen var hemma. Jag är för att man ska få göra avdrag för att en förälder ska få vara hemma och bygga och utveckla familjens kärna.

De antikonsumeristiska budskapet är ju kontroversiellt förståss. Kanske kan man lyfta fram hur det påverkar världen positivt genom att minska nedskräpning.

I relation till meditation och vara i sinnen i relation till mediaprogrammering är ju att man kan ta upp hur 'propaganda' lever på att äga sinnesvarslet hos folk. Uppmaningen uppifrån är ju att vara i NUET. Jag vill att hävda att man skall vara i historien, nuet och framtiden. Jag ser det som olika saker och en annan typ av intelligens. Vidare så tycker jag att man skall kommunicera BALANS om att få vara både i huvet, i tankarna, i det kroppsliga nuet. Kanske diskutera flera olika spektrum. Oj, skriver samtidigt som jag lyssnar, där kom BALANS.

Det känns lite paradoxalt det du förmedlar. I den formen att du främjar acceptans av det oaccetabla och samtidigt främjar förändring.

Min notis, är att när man pratar om de 4 sanningarna är ur det filosofiska perspektivet, Absolut sanning, Objektiv sanning, Subjektiv sanning och Relativ sanning.

Men, tummen upp!

Jag har nog aldrig blivit sömnigare av att lyssna på nånting. Kanske vore en bra affärside att sälja insomningsband, jag ska prova denna nästa gång jag har svårt att sova.

Jag fick en sån där skön lugn, där det påvisar att han lever som han lär. Internet killed the TV star!

Quote:

Det finns de facto En Sanning. Resten är words - som kan överkommas genomatt släppa skallen - det är mycket skalle har jag sett

Quote:

Det finns som sagt EN sanning, den Absoluta. Resten är sanningslära, studier, enskilda mm..

Genom objektiva studier kan man, om man har tur, förstå den absoluta sanningen. Det är vad t ex forensisk historia och rättsapparaten ska försöka göra så gott dom kan, men ja, eftersom det finns folk med enorma resurser som gör allt vad dom kan för att få folk undvika verkligheten sitter vi här och häckar i en otrevlig existens. Därför är det viktigt att förstå Lögnens spektrum med, må det vara propaganda, lobbyism, falskhet och omskrivning.

Alla har sin egen sanning, och den kan variera.

Jag blir faktist smått ledsen av att höra micke snacka så mycket skit som han gör här då jag känner han sedan ett par år tillbaka.

Visst ingen är perfekt men du mister cromsjö lever knappast som du lär.

Sluta döma andra, sluta begränsa kunskapen och ordet här på nätet och släpp ditt ego nån gång för i hela j*vla h3lvetet!

Mitt råd till dig är att meditera mera för du står och stampar på samma ruta fortfarande, då du använder vaken som din personliga ventil för allt skit du kommit över under dina år liksom min morsa skickar en hundrig till rädda barnen varje månad för att må lite bättre.

Som jag skrivit på ett annat forum, din tragedi börjar numera bli permanent ironi.

Quote:

"Alla har sin egen sanning, och den kan variera."

Det skriver du egentligen bara som en slags upprepning, ett eko från programmerat tänk.

Det finns verkligen ingen "'varierande' sanning."

De 4 punkterna som jag tar upp är. (Att det står sanningar är mest för att det är en kopia av de 4 nobla sanningarna inom buddhismen.)

1) Att förstå problemen i världen.
2) Att förstå orsaken till problemen.
3) Att förstå att det finns en lösning.
4) Att förstå vägen till lösningen.

Det kan vara 4 punkter att utgå ifrån i diskussion mm. Alla är viktiga. Det finns ingen anledning att ändra om man inte ser problemet. Det finns ingen anledning att se orsaken på problemet om man inte ser lösningen och vägen dit. Syftet med blurben är att skapa en strategi som kan vara ett stöd för de som vaknar och som alla var för sig kan följa för att vi ska kunna klara oss. Att ha det i punktform blir lite högtidligt, men kan vara ett stöd vissa.

Lösningen är
1) Personlig utveckling.
2) Spridandet av kunskap.

Personlig utveckling handlar om
1) Förstå de 4 punkterna
2) Lev ett gott liv med generositet, ärlighet, empati och ansvar.
3) Skapa visdom genom meditation

Fyll gärna på med andra saker som du tycker är viktiga.

Att definiera 4 punkter är ett stöd för vissa och ett hinder för andra. Du kan själv välja vad du vill ta tilltro till. Men oavsett vad du tror på så lämna den läran så fort du har lärt dig det budskapet, annars blir det en tung last att bära.

Det är inte korrekt det här.
Det handlar inte om personlig utveckling, eller¨något ditåt.
Man skapar inte visdom genom något som folk idag kallar "meditation".

Meditation är en viktig del till ökad visdom. Meditation kan utföras på många sätt. Sen handlar det om studier, ändlösa studier om hur världen ser ut, dess historia, med dom i kombination får man reflektion och insikt som gör att man vidare kan förklara dumheterna för att undvika att repetera dom. Varvar man det med mer meditation så kan man undvika att falla in i samma fällor som dom korrupta. Ytterst är vi då förståss inte annat än människor i en överteknologisk värld där sinnesvarslet kapas så fort man är ovarse.

En mycket viktig del som Micro tar upp är rädslan, för det är den man måste övervinna för att faktiskt förändra.

Vidare så kanske man även måste uppnå en form av egolöshet för att bemöta den hemska verkligheten. Altruism är alternativet. Den västerlänska psykologin kallar förståss den typen för en negativ skyddsmekanism. Men den österlänska ser den som en dygd.

Quote:

Nej det är inte så med meditation. Det är kanske somdet sägs därute,mn som vakna vet så ärallt uppoch ned, och man får vända på allt. Det folk idag gör med "meditation" är utanför vad det egentligen är inom, och det har mycket dåligt med sig i kölvattnet. Precis som vem som helst sätter ihop lite övningar och kallar det för yoga... - det är absurt.

"Sen handlar det om studier, ändlösa studier om hur världen ser ut, dess historia, med dom i kombination får man reflektion och insikt som gör att man vidare kan förklara dumheterna för att undvika att repetera dom."

Det handlar inte alls om att studera. Det kan lägga ned direkt.
Det handlar snarare om att förstå. Ju mer studier och info folk fyller sig med ju rörigar blir dom och de har bara spillt sin dyrbara tid på ytfenomen och strunt.

För femtionde gången:

Confucius

Book of Changes

In the Tao School, the teacher gives true teachings to only one chosen student [out of many potential students]. The one with good enlightenment quality and inborn quality will receive the true Fa (Law). ....

So what is the Tao of Confucius? In the “Wei Ling Gong Chapter,” there is another dialog concerning “Yi Yi Guan Zhi.”

Confucius said, “Siye, do you think that my knowledge comes from experience and learning?”

Siye answered, “Does it not?”

Confucius said, “No! It’s from One Law (that penetrates all levels).”

Here we learn that Confucius’ Tao is not [obtained] from learning. Therefore, Confucius is not talking about learning or knowledge; the real Tao has no relationship with study. In actuality, it would be difficult to know the Tao of Confucius without reading his explanations in the Book of Changes. In the first chapter of “Xi Ci Shang Zhuan,” it states explicitly: ...

-----

Lao Tze

Lao Zi's "Dao De Jing"

4. Tao Is Not the Ultimate Truth of the Universe
“Man follows the ways of the Earth.
The Earth follows the ways of Heaven,
Heaven follows the ways of Tao,
Tao follows its own ways.”
(From Chapter 25 of The Tao Te Ching by Lao Tzu.)

“Hidden in the depths,
Yet it seems to exist forever.
I do not know whose child it is;
It seems to be the common ancestor of all, the father of things.”
(From Chapter Four of The Tao Te Ching by Lao Tzu.)

-----------------

Confucianism and Taoism Have the Same Root: (V) Hiding His Name

Confucianism originated from Taoism. Together with Sakyamuni's Buddhism, which was spread into China, these three schools comprised the rich Chinese culture. The inner meaning of these three schools can be expressed in the two words, cultivation and practice.

If we understand cultivation practice, we will naturally appreciate many interesting things in Chinese culture! ---

...
What has permeated throughout traditional Chinese culture is "Tao." Every strata of Chinese culture developed around the "Tao." Whether it was running the country or holding a wedding, funeral, marriage, or any aspect of daily life, they all signified peoples' respect for the "Tao." For instance, a common Chinese expression to describe women is "the people who follow the female Tao." Although it is just an expression, it obviously discloses the thought of the "Tao" that women also have their own "Tao." At the core of Chinese culture, Confucianism, Buddhism and Taoism manifest the idea of "Tao." Lao Zi's "Dao De Jing," a magnificent piece of writing, discussed over and over again what "Tao" is about. Confucius also expounded on his own inspirations and conduct: "My will is on Tao. It is based on De, relying on benevolence and maneuvering with craftsmanship". It is obvious that Tao is the core of the cultivation of Confucianism. The Fa of the Buddha school is similar to the Tao. In addition, the distinguished monks called it "obtaining the Tao" or "distinguished monks with Tao." The ancients believed that the Tao controls the operation of the human body. Therefore, people who want to achieve their goals must comply with the Tao of the Heavens.

....

How can one cultivate the Tao?

As for those who long for the Tao, how can they return their true selves? The answer Lao Zi gave was "human beings follow the Earth. The Earth follows the Heavens. The Heavens follow the Tao. The Tao follows nature." (Chapter 25 of Tao De Jing)

Cultivators should assimilate to kindness. Lao Zi thought "the best kindness is like water. Water benefits everything but doesn't fight for itself. It resides where people dislike... It doesn't fight for itself, therefore it doesn't worry." (Chapter 8 of Tao De Jing)

Cultivators should extinguish all kinds of desires and attachments. Cultivators should be calm and without pursuits.

Cultivators should believe in the Tao firmly.

Even for people who don't cultivate, they will understand the principles of being a good person after reading Tao De Jing. The difference between cultivators and non-cultivators is that cultivators do not pursue interests in human society. They pursue returning to their true selves. Non-cultivators are attached to all interests and desires in human society. This tells us precisely the preciousness of the true Tao.

Lao Zi's Tao is deep and inspiring. It is a way of cultivating the Tao, just like the Buddha Fa and western divine teachings. When people are attached to fame and self-interest, they can only see ordinary principles in his book.
----------------------------------

Taoism

Lao Zi is the founder of Taoism. The scope of his fundamental thoughts is "Tao." Therefore people later on refer to the school of Lao Zi as Taoism.

Lao Zi wrote the seminal of Taoist work named Tao De Jing ("Jing" means scripture). Tao De Jing has a total of more than 5,000 characters. However, later people who studied Tao De Jing wrote millions of words to discuss the work. Lao Zi didn't give his own work a title. Later people gave it the name of Tao De Jing because it talked about the issue of Tao and virtue (De). Today's Chinese people treat "Tao" and "De" as a single word for morality. In fact, in ancient Chinese, each of the two characters had different meanings. Tao means "the way." De means "virtue." The two characters mean different things. Lao Zi expounded on both in his book. People called it Tao De Jing.

Many people treat Tao De Jing as a grand philosophical work. However, people who are truly predestined see it as a way of cultivation, a way to obtain the Tao, and cultivate according to it to return to their true selves. Lao Zi said at the beginning of his work, "You can call the Tao [I teach] a Tao, but it is not an ordinary Tao." An extraordinary "Tao" cannot be obtained casually. Therefore it is very precious. When the "Tao" is spread in the world, people treat it differently. Lao Zi said, "When a wise man hears the Tao, he will follow it diligently. When an average person hears the Tao, he will do it on and off. When a low person hears the Tao, he will laugh at it. If he doesn't laugh loudly, it is not the Tao." (Chapter 41 of Tao De Jing)

In order to help those who are predestined to obtain the Tao to return to their true selves, Lao Zi wrote in his 5,000 character work the meaning of the "Tao" and the relationship between the formation of the universe and the origin of all objects. The work covered the main issues of how to be a human beings and how to return to one's true self. Any other issues illustrated in his book were for explaining the main issues. In order to help cultivators understand the way of cultivation, Lao Zi mentioned many times how a sage who has obtained the "Tao" would react to different issues as examples for cultivators to follow.

Why did Lao Zi spread the Tao?

Lao Zi said, "Virtue comes after the Tao is lost. Kindness comes after virtue is lost. Loyalty comes after kindness is lost. Etiquette comes after loyalty is lost."

No doubt, Lao Zi thought that Tao and virtue were above kindness and loyalty. So he said, "When the Great Tao is lost, kindness and loyalty emerge." It means that people pursue kindness and loyalty after the Great Tao doesn't exist any more. Lao Zi thought that developments in society caused people's pursuit of fame and interest, therefore, it disturbed people's xinxing (mind nature), and caused people to lose their true selves. The emergence of kindness, loyalty and piety are signs of the decay of societal morality. People move toward kindness and loyalty precisely because there are unkind and disloyal phenomena in the society. If people all loved each other, and politics were uncorrupted, nobody would deliberately advocate such things because they were as natural as other elements of our daily life. In order to help people return to their true selves, Lao Zi spread the Tao.

What is the Tao?

Tao De Jing starts with this, "You can call the Tao [I teach] a Tao, but it is not an ordinary Tao. You can call the names [I teach] a name, but they are not ordinary names. Nothingness is the beginning of naming the Heaven and Earth. Existence is the mother of naming everything."

What is the extraordinary Tao that Lao Zi referred to? Lao Zi described it as "something holistic, born prior to the Heaven and the Earth… It can be considered as the mother of the Heaven and the Earth. I don't know its name. I force it into the name of Tao." This Tao cannot be seen, cannot be heard, and cannot be obtained through fighting. But it truly exists. This Tao, the mother of the Heaven and Earth, is then the origin of everything in the universe.

How does this Tao create everything? Lao Zi told us, "Everything comes from something. Something comes from nothingness." "One gives birth to two. Two gives birth to three. Three gives birth to everything." The evolvement of the entire universe follows the Tao. Tao is the origin of the creation and development of everything in the universe.

Since Tao has created all living beings in the universe, isn't Tao the highest rule of nature and human society? Isn't it the highest law of restricting people's morality and behavior? If people follow the requirements of the Tao, aren't they cultivating the Tao? Aren't they returning to their true selves?

Then how to achieve it? Lao Zi gave us the answer.

How can one cultivate the Tao?

As for those who long for the Tao, how can they return their true selves? The answer Lao Zi gave was "human beings follow the Earth. The Earth follows the Heavens. The Heavens follow the Tao. The Tao follows nature." (Chapter 25 of Tao De Jing)

Cultivators should assimilate to kindness. Lao Zi thought "the best kindness is like water. Water benefits everything but doesn't fight for itself. It resides where people dislike... It doesn't fight for itself, therefore it doesn't worry." (Chapter 8 of Tao De Jing)

Cultivators should extinguish all kinds of desires and attachments. Cultivators should be calm and without pursuits.

Cultivators should believe in the Tao firmly.

Even for people who don't cultivate, they will understand the principles of being a good person after reading Tao De Jing. The difference between cultivators and non-cultivators is that cultivators do not pursue interests in human society. They pursue returning to their true selves. Non-cultivators are attached to all interests and desires in human society. This tells us precisely the preciousness of the true Tao.

Lao Zi's Tao is deep and inspiring. It is a way of cultivating the Tao, just like the Buddha Fa and western divine teachings. When people are attached to fame and self-interest, they can only see ordinary principles in his book.

Det står:

"...is then the origin of everything in the universe."
"Tao is the origin of the creation..."
"One gives birth to two. Two gives birth to three. Three gives birth to everything." The evolvement of the entire universe follows the Tao. Tao is the origin of the creation and development of everything in the universe.

En skapare >> två "poler" (man/kvinna) >> barn (tre) allting följer den principen - det är Sanning och livet - homo är motsatsen.

Confucianism

Confucius says, "Rulers should emphasize the way of kings, advocate kind politics to manage the kingdom well. Rulers also need to advocate kindness, loyalty, etiquette, wisdom and faith to educate all citizens."

Confucianism advocates kindness and morality. It has been the mainstream of Chinese culture for several thousand years. Those who have practiced Confucianism exceptionally well have been respected by the Chinese people. Confucius created the theory of kindness. He required rulers to understand ordinary people's situations and cherish ordinary people's hard work. He was against tyranny and arbitrary executions. Post-Confucian Chinese emperors respected him as a sage.

...

Energin följer tanken och människan följer energin - men himlen och dess lagar råder.

“Man follows the earth, the earth follows heaven, heaven follows the Tao, and the Tao follows what is natural.”

Emilian, av det jag läste så instämmer jag mycket. Men vad jag förstog så utgick testen från att det finns en lärare som vet allt, jag motsätter mig det då jag tror på diversitet och pluralism där andras åsikt, även om den är mot min, fungerar som redundans i dom fallen jag har fel.

Micro jag uppskattar det du gör, tack att du finns.

Mvh Samlas

Quote:

"... jag tror på diversitet och pluralism..."

Det är saker i det jordiska... vad du "tror" är skalle som är osläppt.

Släpp den, för det är ordtombola med idel nitlotter, meningslöst att dra den ena efter den andra som du intensivt gör på vaken

Nitlott, det här är full pott, jackpott! :)

Då förstod du fel, det finns bara de som har kommit högre än dig. Läraren du misstar dig för är mer av en lära, en lära för att få / bli Tao.

Quote:

Emilian, bra post, tack för sammanfattningarna. De knöt ihop en del trådar jag kultiverat över senaste tiden.

[qoute]Det handlar inte alls om att studera. Det kan lägga ned direkt. Det handlar snarare om att förstå. Ju mer studier och info folk fyller sig med ju rörigar blir dom och de har bara spillt sin dyrbara tid på ytfenomen och strunt. [/qoute]

Så som jag ser det så menar Emilian och Tao följande:

Att åter bli sitt sanna jag så måste vi bli kvitt allt det vi lärt oss att bli. Ju mer information vi fyller oss än mer har vi att förstå. Alltså blir det svårare att förstå sin egen Helhet i förhållande till universums helhet; Att allting följer en och samma lag Tao / Fa = Paradox, motsatser, motpoler: Balans.

Ju förr du accepterar världen och samhället för vad det är och börjar arbeta med dig själv och förändra [rena] dig själv, ju snabbare når du ditt sanna jag. När du förstått vidden av världen (renat dig själv och släppt taget om alla de saker du försöker förändra / förstått världen så som den är) så har du nått Ström-entraren som Theravada-buddhismen säger:

Det är viktigt att förstå vad det andliga förlösandet är och hur den beskrivs i suttorna. Med denna förståelse blir utövandets syfte klarare eftersom det absolut viktigaste med utövandet är att leda oss till åtminstone den första graden av förlösande i detta liv.

Varje gång vi utför en handling, mentalt, verbalt eller fysiskt, som är baserad på destruktiva tillstånd stärker vi de band som binder oss till lidande. Vi blir då mer förgrumlade, mer identifierade med kroppen, sinnet, omgivningen, kulturen, och alla åsikter och synsätt vi byggt upp. Buddhan analyserade de olika mentala banden vi har och definierade dem som tio slags bojor. Bojorna är orsaken till att vi inte är befriade. Genom kultiveringen av den åttafaldiga vägen löser vi successivt upp bojorna och blir alltmer befriade. Buddhan sa:

”Det finns tio bojor. Vilka tio? Fem lägre bojor och fem högre bojor. Och vilka är de fem lägre bojorna? Självidentitets-synsätt, tvivel, gripande efter regler och ritualer, begär och aversion. Dessa är de fem lägre bojorna. Och vilka är de fem högre bojorna? Lust efter en formkropp, lust efter formlöshet, självgodhet, rastlöshet och förgrumlad syn. Dessa är de fem högre bojorna. Dessa är de tio bojorna." - Ur Numeriska Samlingen X.13

1. Ström-entraren (Sotapanna).
I samma ögonblick som vår kultivering når en sådan grad att vi upplever den första graden av befrielse släpper de tre första bojorna greppet om oss helt och hållet. Buddhan sa också att en sådan person har ”öppnat lärans öga” eftersom den åttafaldiga vägen, samt dess mål - nibbana, nu blivit direkt synbar för personen som nått ström-entring. En sådan person förstår på ett direkt plan hur sinnet och handlingarna hänger samman och antingen binder eller befriar oss. Från den stund ström-entraren uppnår insikten följer hon naturligt de fem etiska träningsreglerna, utan att behöva anstränga sig. De är en naturlig del av henne eftersom hon ser sina handlingars konsekvenser mentalt. De fem träningsreglerna är ju universella, inbyggda i naturen. Behovet av regler upplöses då.
En ström-entrare kan återfödas högst sju liv till, antingen som människa eller i högre världar, innan full befrielse uppnås. Därför kallas det ström-entring: personen har klivit ner i strömmen som leder till full befrielse. Vissa tolkar namnet som att personen har satt ner sin fot på botten av strömmen som tidigare drog henne med sig, så att hon kan korsa denna ström och nå andra sidan floden: nibbana.
När man når denna grad av befrielse är alla band till de lägre världarna upplösta. En ström-entrare är alltså en person som löst upp alla de medvetandegivande mentala formationer som leder till lägre existensplan.
Denna grad av befrielse kan uppnås genom reflektion och övervinnande av lusten att bryta mot de fem träningsreglerna.


Så som jag ser det så har man släppt taget om värdslig förståelse och påbörjat vägen för mänsklig förståelse (kultivering för att förändra sig själv). Det som Novax ofta pratat om, att aktivism inte löser någonting, vänd upp och ned på det, förändra dig själv.


"...is then the origin of everything in the universe."
"Tao is the origin of the creation..."
"One gives birth to two. Two gives birth to three. Three gives birth to everything." The evolvement of the entire universe follows the Tao. Tao is the origin of the creation and development of everything in the universe.

En skapare >> två "poler" (man/kvinna) >> barn (tre) allting följer den principen - det är Sanning och livet - homo är motsatsen.

Tao är egenskapen / lagen för allting = Skaparen. Skaparen är Nothingness som han beskriver och ur Ingeting skapas Någonting varav man sätter ett namn på det / någonting bildas. Två poler skapas och det är Tao. Här kommer Virtue / Dygd in:

the quality of doing what is right and avoiding what is wrong a particular moral excellence.

Om ingeting existerade exakt nu så innebär det att allting finns just nu. Där av Tao, tao är utvecklingen av intet:

"One gives birth to two. Two gives birth to three. Three gives birth to everything." The evolvement of the entire universe follows the Tao. Tao is the origin of the creation and development of everything in the universe.

Här spricker Big Bang teorin om att det från början inte fanns någonting, som helt plötsligt skapades och utvecklades.

Om man sätter in big bang i ett perspektiv utan tid så betyder det att utveckling ut och tillbaka är konstant och att ingeting finns samtidigt som det finns, partikelfysik:

Insidan av atomen är uppbyggd av vakum och två motpoler / partiklar som skapar en energi. Zoomar man ut ur microkosmos finner vi i sin tur molekyler som bygger upp en helhet som vi kallar den fysiska verkligheten:

Utsidan av atomen är det fysiska planet och insidan är det icke fysiska planet: Ingeting och allting existerar konstant i all evighet och utvecklas och förändras utifrån våra handlingar.

Varför religioner / andliga vägledningar har regler att följa är för att komma bort från devolutionen vi lever i / samhällets utveckling. Att vissa människor framstår som mer snälla än andra påvisar denna hypotes. Om alla levde enligt tao skulle inte motsatserna Bra och dåligt finnas utan endast harmoni / utopi. Men så länge STRÄVANDET finns, efter endast en + pol / det som är bra / det som är positivt så kommer alltid minus polen finnas:

Lao Zi said, "Virtue comes after the Tao is lost. Kindness comes after virtue is lost. Loyalty comes after kindness is lost. Etiquette comes after loyalty is lost."

No doubt, Lao Zi thought that Tao and virtue were above kindness and loyalty. So he said, "When the Great Tao is lost, kindness and loyalty emerge." It means that people pursue kindness and loyalty after the Great Tao doesn't exist any more. Lao Zi thought that developments in society caused people's pursuit of fame and interest, therefore, it disturbed people's xinxing (mind nature), and caused people to lose their true selves. The emergence of kindness, loyalty and piety are signs of the decay of societal morality. People move toward kindness and loyalty precisely because there are unkind and disloyal phenomena in the society. If people all loved each other, and politics were uncorrupted, nobody would deliberately advocate such things because they were as natural as other elements of our daily life. In order to help people return to their true selves, Lao Zi spread the Tao.

Så varför ska man sträva efter ovillkorlig kärlek / snällhet / hjälp gentemot andra?


As for those who long for the Tao, how can they return their true selves? The answer Lao Zi gave was "human beings follow the Earth. The Earth follows the Heavens. The Heavens follow the Tao. The Tao follows nature." (Chapter 25 of Tao De Jing)

Cultivators should assimilate to kindness. Lao Zi thought "the best kindness is like water. Water benefits everything but doesn't fight for itself. It resides where people dislike... It doesn't fight for itself, therefore it doesn't worry." (Chapter 8 of Tao De Jing)

Cultivators should extinguish all kinds of desires and attachments. Cultivators should be calm and without pursuits.[/I]

Att släppa strävandet mot att endast ha + MED + innebär inte att + alltid används som jag för någon vecka sedan förklarade för pingu. Att hjälpa en annan människa innebär inte att man ska hjälpa den. Ibland är hjälpen att inte hjälpa den alls.

Att skratta när någon slår dig är att använda + mot -. Att inte säga någonting alls om någon är otrevlig är att använda + mot -. Att hjälpa någon som behöver det är att använda + mot -.

Att använda Tao i alla lägen är en nollpunkt.
Matematisk lösning: (1) + (-1) = 0 / Plus minus noll lika med noll:

"the best kindness is like water. Water benefits everything but doesn't fight for itself. It resides where people dislike... It doesn't fight for itself, therefore it doesn't worry."

Kom gärna med frågor om ni inte förstår, kom gärna med tankar om ni tycker jag har fel, det har man varje gång man har rätt ^^.

Ta mina ord för ord och inget annat, det är dharmas väg.

Alltså, för att klargöra, jag är inte helt insatt i buddism / taoism, jag har läst lite buddism på hobbynivå vid tillfälle. Ytterst är jag ateist. Sprituell ateist att tillägga.

Vid läsande tillfälle så var jag för upptagen i forumdramat som pågick och utmynnade i telefonterror.

Inte jag heller. Varför "försvarar" du dig själv genom att dumförklara dig själv med att du inte är påläst när du innan TYCKTE en sak. Antigen så tycker man eller så tycker man inte.

Om du VILL tycka så gör det :).

Jag säger inte att du inte får tycka en sak, tro en sak, veta en sak men jag säger inte att det du tycker, tror och vet är rätt eller sant. Alla gör det, det kallas verklighetsuppfattning. Den är formad utifrån dina erfarenheter och det du lärt dig.

Det är det som Emilian menar, att du inte ska fortsätta med det. För ju mer du lär dig ju mer måste du förstå. Tillslut kommer du till punkter som dessa då du trodde att du visste och att du tyckte rätt men att du insåg att du kanske inte förstod rätt.

Detta är dharmas väg, man förespråkar det man förstår. Om några sekunder, minuter, timmar, dagar, år, desenier, kalenderår, millenier, tidsåldrar, cykler senare så förstår man saken på ett helt annat sätt och TYCKER en helt annan sak om det... För att förklara så att du förstår :). Att tycka är att ha
åsikter och det är inget bra, det är lika med att ha förutfattade meningar och tro att man har rätt. Det har man aldrig.

Ta mina ord för ord och inget annat, det är dharmas väg.

Quote:

Enligt det du säger angående meditation Micro, så har jag typ mediterat sedan jag föddes. Jag går runt och känner vinden, märker den, hör fågeln som flyger förbi, reflekterar vart den sätter sig mm. När någon kommer in i rummet så känner jag av vad denne genererar för sorts energi, jag luktar, lyssnar på andning, tonläge mm mm... Tanken slänger jag igång när jag skall skapa en ritning, en webb, ta ett kort etc, men för övrigt så står jag i läget, märk hela omgivningen, alla ljud, alla lukter mm.

Känns som man är med mer då, mer närvarande!

Quote:

Jag försvarar mig för att jag inte läst och förstått hela texten pg a rådande omständigheter som jag skrev, forumdrama som ledde till telefonterror. Jag instämmer i det du skriver och mycket av det jag läst om Buddismen däremot så har jag en annan syn på det när det gäller det mytologiska då jag är humanist och ser att det är människor, filosofer och poeter som diktat ihop det där.

Meditation är en del av kultiverring. Meditation är att observera det som är, att tillåta det som är.

Genom att meditera sammtidigt som du lider så kan då observeta lidandet, tillåta lidandet och igenom det förstå lidandet och slutligen observeta när lidandet kommer och försvinner.

Samma sak gäller alla andra saker som du går igenom. Om du har ett meditativt sinne i alla handlingar så kommer att se när olika tillstånd kommer och går. Du kan sedan förstå hur du kan agera för att upprätthålla de tillstånd som du önskar.

Slutligen kommer vi fram till att genom att vara som vatten, som formas runt vår omgivning så får vi harmoni. Om vi klänger tag i något tillstånd eller begär så kommer lidande. Men det är upp till var och en att välja vilka tillstång vi vill ha. Vill man ha lidande så varsågod.

Om det finns en lärare med full kunskap så är det omöjligt att veta innan du själv fått full kunskap. Utgå därifrån att du inte vet och ta reda på själv vad som är sant.

Har du inte förmågan att kultivera dig själv, hoppa på någons annans lära och se hur det känns, men var bered att byta lärare om du inte trivs.

Jag kultiverar mig själv i enlighet med tao.