I den science fiction-thrillern The Island från 2005 upptäcker Scarlett Johansson och Ewan McGregor att de är kloner, skapade som en slags “försäkring” för rika människor som kan behöva dem som “reservdelar.” Nu föreslår forskare vid Stanford att vi gör denna dystopiska fiktion till verklighet. Den 25 mars 2025 skrev Carsten T. Charlesworth, Henry T. Greely och Hiromitsu Nakauchi i MIT Technology Review:
”Nya framsteg inom biotekniken erbjuder nu en väg till att producera levande mänskliga kroppar utan de neurala komponenter som gör det möjligt för oss att tänka, vara medvetna eller känna smärta. Många kommer att finna denna möjlighet oroande, men om forskare och beslutsfattare kan finna ett sätt att sammanföra dessa teknologier, kan vi en dag kanske skapa “reserv”-kroppar – både mänskliga och icke-mänskliga.”
Dessa forskare menar att “mänskligt biologiskt material är en oumbärlig resurs inom medicinen, och den ständiga bristen på sådant material utgör ett stort hinder för framsteg.” Med tekniker som påminner om Aldous Huxleys Du sköna nya värld (där foster som ska utföra enkla uppgifter medvetet förgiftas för att minska deras intelligens), föreslår de att använda mänskliga stamceller och artificiella livmödrar för att skapa mänskliga kloner som de kallar “bodyoider.” Artikeln beskriver det så här:
”Sådana teknologier, tillsammans med etablerade genetiska tekniker för att hämma hjärnans utveckling, gör det möjligt att föreställa sig skapandet av “bodyoider” – en potentiellt obegränsad källa av mänskliga kroppar, helt utvecklade utanför en människokropp från stamceller, som saknar medvetande eller förmågan att känna smärta.”
Forskarna menar att dessa neurologiskt försämrade mänskliga kloner kan erbjuda en nästan obegränsad källa till organ, vävnader och celler för transplantation. De medger att vissa kan uppfatta dessa idéer som motbjudande, men rättfärdigar dem med hänvisning till forskning som redan pågår. De påpekar korrekt att vi redan använder neurologiskt skadade personer som forskningsobjekt.
“Hjärndöda” människor som biologiskt sett fortfarande lever men som har förklarats juridiskt döda används idag som testvärdar för implantation av genetiskt modifierade grislevrar och njurar. Dessa hjärnskadade individer, som används som värdar för xenotransplantationer, är onekligen vid liv (eftersom de är tillräckligt stabila för att vara testpersoner för djurorgan), fram till dess att de avslutas i slutet av försöken för vidare anatomisk och mikroskopisk analys. Stanford-forskarna använder denna etiskt problematiska praktik som försvar för att skapa mänskliga kloner för forskning:
“I alla dessa fall var det, juridiskt sett, ingen levande människa som användes för forskningen. Mänskliga bodyoider skulle också falla inom den kategorin.”
Forskarna medger att mänsklig kloning väcker etiska problem och säger att användningen av bodyoider “kan minska människors status hos verkliga personer som saknar medvetande eller känselförmåga.” Men artikeln är tydligt skriven i andan av att ändamålen helgar medlen. I sin uppmaning till handling avslutar författarna: “Försiktighet är nödvändig, men det krävs också djärv vision; möjligheten är för viktig för att ignoreras.”
Tvärtom – det är värdet av varje människa som är för viktigt för att ignoreras. Vi värdesätter och skyddar varje person eftersom de är skapade till Guds avbild, oavsett hur de kommit till världen. Att använda medvetslösa människor som forskningsobjekt är fel, både i fallet med hjärnskadade personer som förklarats “juridiskt döda” (utifrån det logiska felslutet “hjärndöd”), och även i det nya förslaget om att bioingenjörsmässigt skapa mänskliga kloner. Filosofen Dr. Peter J. Colosi vid Salve Regina University förklarar det så här:
”Du, som den person du är, existerar även när du inte är medveten, och detta innebär att andra människor som inte är medvetna också kan göra det. Inom den gren av filosofin som jag kallar kristen personalism har många övertygande argument utvecklats som visar rimligheten i att en person finns närvarande i alla former av omedvetna eller minimalt medvetna levande människor.”
Det är också fel att skapa människor med det uttryckliga syftet att använda dem för att uppfylla våra egna behov. Dr. Colosi klargör detta:
”Vidare är skapandet av människor med avsikten att förstöra vissa av dem för andras skull…ett tydligt exempel på vad påve Franciskus kallat ’slit-och-släng-kulturen’: Slit-och-släng-kulturen säger, ’Jag använder dig så länge jag behöver dig. När jag inte är intresserad av dig längre, eller du står i vägen för mig, kastar jag bort dig.’ Det är särskilt de svagaste som behandlas så – ofödda barn, äldre, behövande och utsatta.”
Att skapa människor för att användas som varor till “reservdelar” är samvetslöst. Vill vi verkligen spendera våra skattepengar på detta? Ändå har Stanford Medicines Center for Clinical and Translational Research and Education just fått ett bidrag på 70 miljoner dollar från NIH. Syftet med detta bidrag är att “påskynda omvandlingen av nyupptäckta biomedicinska behandlingar till insatser som förbättrar patientvård och folkhälsa.”
Snarare än att påskynda, måste vi stanna upp, avslöja och avfinansiera dessa moraliskt motbjudande försök att medvetet bioingenjörsmässigt skapa neurologiskt försämrade mänskliga kloner som en källa till “reservdelar.” En livsbejakande etik skyddar allt mänskligt liv från experiment och övergrepp.
infowars.com, Forskare förespråkar skapandet av mänskliga kroppar för reservdelar
